简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：노수람/
- 导演：若昂·佩德罗·罗德里格斯/
- 年份：2017
- 地区：印度
- 类型：古装/动作/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- 更新：2024-12-19 02:53
- 简介：1王(📸)阳明为什么会在(🎒)龙场悟道(🗾)1王阳明(míng )为什么会在(🌒)龙场悟道大(😑)明正(⭐)德三年(🔮)的一个春(🛣)夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了(❗)一阵放声大笑这笑声出(chū )处一个三(🏻)十六(😜)岁(suì )的中年大叔之口它有如一(🌂)(yī )声(shēng )惊(🌋)雷划破夜空又(yòu )宛如一个婴儿的第(dì )一(💍)声(shē(🥍)ng )啼哭震(♓)(zhèn )骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思(sī )想史上全(⚽)部(🎋)土(tǔ )地极为(wéi )重(💠)要地位和(🍞)意义的一(yī )个儒家思想学(xué )派心学至(🤣)此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这(zhè )种中年大叔首当其冲(chōng )领悟出的他是怎(zěn )样参悟进(🍗)去(qù )的我们下面一一(yī )来(🏝)探讨探讨一悟道(⚫)(dào )前的(🚢)王(wáng )阳明王阳(yáng )明原名王守仁字伯(✒)安(ān )明(🐈)朝浙江绍(📂)兴府余(yú )姚县人(ré(🔡)n )子(zǐ )弟于一(🍻)个书(shū )香世家他的(🎛)父亲王华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴(xì(🤐)ng )趣怀疑(🦒)科举不是第一(yī )等(děng )打紧事(⬜)读(dú )书好的目的不(bú )是什么当官而是(shì )做一个(📐)圣贤在(📈)他生(🏠)活的(de )年代朱(📁)熹的(📵)理(lǐ(🍦) )学思(sī )想(xiǎng )已从属地(dì(📪) )位了中(zhōng )国三百多年程朱理学以为(wéi )万物皆有天(🔠)理所谓物有(❣)(yǒu )相关连精(❄)粗(👢)一草一(🎞)木皆(🏁)具至理(📔)这(🍺)时的王阳明(🐙)这一(yī )点都是更加我相信的另外亲(qīn )自做了(le )尝试十五岁时他和朋友一起坐对(🕚)竹(zhú )林苦思(sī )冥想沉(🖤)思竹子的来龙去脉生长(zhǎ(🌶)ng )机理试图找寻竹子所(🥠)含(🕕)着(zhe )的道但(🕥)是他的(😪)朋友(👘)不到三天(⛹)就病到(♋)了(le )他自(👑)己一(📫)定要坚持了七天而且是没有能找到天理不(📦)但差一点(🎀)格出(😺)了神经病守仁龙场悟道(dà(👚)o )王阳明(🥝)并无彻底放弃他(🌐)在二十(🍺)岁和二十(🦐)六岁时又分别并(🚫)且(👇)过两次穷理的努力只不(🌵)(bú )过结果是一样的什么(me )也格不进(🐐)去(🃏)从此之后王守仁对尊(zūn )德性学说出(🕛)现了(🙍)极高的怀疑他的格物实(🐅)践那就是(shì )中国(guó )哲学(xué )史上著(🕸)名的(🧚)守(shǒu )仁格(👸)竹弘治(🤨)十二年(nián )二十八(❤)岁的王守(😪)仁会试(♑)中(♟)第中二甲第七名进士授(shòu )兵部主(zhǔ(😠) )事(shì )几年(⛓)后明(🛬)孝宗崩逝(📝)登基的正(✋)德皇(😨)帝宠信以刘(💈)瑾为(wéi )首者的(🎚)宦官集团实行特(🌮)务统(😦)治刘(⌛)瑾权势臭烘烘一手御(🍥)使了内阁(🕌)内阁首辅焦芳(fā(👈)ng )奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾(📪)这个太(🔁)监头子但完成任务了立皇帝(dì )的外(🏏)号形(xíng )成了(le )一(🐥)手包天(tiān )的政治局面刘谨遇上刘(👏)瑾的作威作福御史戴铣薄彦(yàn )徽等(⏪)(děng )人上奏朝(chá(🎁)o )廷武(🥔)宗要求严(🚧)惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓(☕)入大牢(láo )刚(🕺)正不阿的王守仁丝毫(🔷)不理会(🎌)自己(🛎)的安危上(🌶)奏(🎲)力辩但是他的奏章(zhāng )根本起不到什么好作用刘瑾将与(🀄)(yǔ )自己为敌(☕)的(🖨)王(💺)守仁(㊗)打了四十廷杖发配(🥖)到边远山区(👿)的贵州龙(⛅)场(chǎng )驿(🏺)因此(cǐ )在路(lù )上(shàng )还几次派人去(❄)想暗(😺)杀王守仁多亏王守仁机智做(🔛)出决定了投(tóu )江自杀的伪现场才(🈁)难(🤧)以逃脱刺(cì(🧟) )客回(🐎)到贵(🦖)州二龙场驿(🏴)是个(🥜)什么地(dì )方被(🈴)贬(🧠)谪坐落(luò )今(🗣)天的贵州省修文县境内(nèi )在当(🃏)时(shí )是(shì )一个鸟不拉屎的(🥞)偏远之(😿)地(😳)这(🏐)(zhè(〽) )里(📱)天无三日晴(🔀)地无三里平人无三分银是(♍)一个就没(🎡)农田过的(🍏)远古时期(❇)之地漫山(shān )遍野毒(💔)虫猛兽瘅(🚹)疬(🌮)(lì(✊) )划地为王又兼(🏴)且周(zhōu )边是(shì )少数民(🎬)族同胞语(🐫)言不通(tōng )缺衣少(shǎo )粮条件十分艰苦王(🙏)守(📨)仁(🏳)曾在自己的何陋(lòu )轩记中具体描述过这种地方(fāng )始予至无室(shì )以止能居丛棘(🔨)与在(🏞)迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的(de )地方都就没(mé(❤)i )在这里王守仁(rén )根本(běn )不(🍅)会又不(bú )是有(🍌)什么朝廷官员(yuán )了只是过(🐾)着和野(🎆)人一样的(🌽)生活他(tā )亲自来(📄)犁地有(🙊)时采(🕑)野菜(⛔)度日得了病也是没有药只(🙍)有靠(✂)当(⏲)地(📏)的巫师(🚃)跳大神治疗在这(🐑)种离开故(gù )乡远远(🎒)离开(kā(🔱)i )熟(🌒)悉的城市生(🤓)活的(⛺)地(📙)方王守(shǒu )仁对家人(👺)对朋友的(de )思(sī )念与日俱增可是(shì )他最掀心的是(🔳)国事是朝政的糜烂但(🚜)是他(🎚)又帮不上忙(♏)这样的痛(🚆)苦让他(tā(🤟) )溪水清(🐾)一跌(♊)照我白发生了什么他忧虑韶(🕟)(sháo )光易逝(🔯)忧虑(🕴)渺(miǎo )渺百年内吾道终何成恰(🥍)(qià(🚸) )恰这(💸)(zhè(🤥) )个苦难历练了王(wáng )守(🚽)(shǒu )仁(🛋)的意志(😷)让他(tā )看透了富(fù )贵如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这(🍌)样的逆境空间中(zhōng )仍旧坚(〰)持两个月自己(jǐ )的(😧)求道(🐍)之(🕓)路(🈵)深(🥐)入天(🚰)理之(🐌)路三王阳明(míng )如何悟出的道王阳明悟(🙃)得的过程颇具英雄王座(zuò )性据王阳明(míng )年谱(pǔ )记载他(👥)在(zài )龙场(😳)(chǎng )驿中日(rì(🚗) )夜端(duān )居澄默以求静一而久胸中(💦)飞(🎈)飞扬扬(yáng )始之圣人之(zhī )道吾(🏹)(wú )性(xìng )自足向之求(🍆)理于(🛢)(yú(📀) )事物者误也乃以默(👷)记五经之言(👚)而证(💇)之(🧔)俱完(🚫)全吻合显然这(📶)日积月累(🆕)的探索求知再次完成(🐖)了量变到(dào )质变的过程的过(guò )程修心的(🎗)关键(jiàn )就是想明白了了(📫)其(qí )中的奥(ào )妙这(🕌)种悟(🚾)是可以剧烈(🔪)人的一生也这个可以在某一个瞬间而王(🌏)守仁(rén )的领悟就(🛺)(jiù )发生在那一刹那(nà )关与他的悟(wù )道(dào )王阳明年谱是这样(yàng )记载的忽(hū )中夜(📱)京山恪物石轩之(🕕)旨寤寐中(🌧)(zhō(🔧)ng )若有语(🛌)(yǔ )人之者禁不住呼跃从者皆(jiē )惊始知(🔧)圣人(♏)之道吾性安于(💧)(yú )向(🏴)之求理于(yú )事物者误也(🥊)他(🅾)好(🛍)似一只虫子再次冲(💏)破了那(🥜)一些(➿)缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数百年(nián )间(jiā(🏩)n )默(📠)记五(wǔ )经之言证(😁)之莫不(bú )完全(🐨)吻合这就是思想史(👟)上(📛)空前著(🥣)名的龙(ló(📛)ng )场悟(wù )道四王阳明悟(🕖)出的道(dào )是什么阳明心学的理论核心也就(🔻)(jiù )是龙(🦑)场(chǎ(〰)ng )领悟出(📳)的道的内容说站了起(🍫)来很简单啊就四句话无善无恶(🎅)心(xīn )之体有善有恶意之(🙄)动知善知(zhī )恶是良知为善去(👊)恶(👨)是穷(🥉)理阳明(⚾)(míng )悟(wù )得处(✝)王守仁怀(🏩)(huái )疑人的良知(🤧)是草木瓦(🛍)石的良知风(💺)雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石(♓)与人原只一体故五谷(gǔ )禽兽之(zhī(🙀) )类(lèi )皆(🎇)可(🌭)以养人药石之类皆可(👜)以疗疾只为同(tóng )此一(👝)气故能相(xiàng )通良(liáng )知天(tiān )理(💵)(lǐ )心之(zhī )本体本(🏭)来那是如如不(🐅)动无(wú )善无(🐘)恶非善非恶的(de )但(dàn )是人在(zài )有所不(🐺)同的情景(🏓)下却有善意善行故意恶行好(🍤)人也很有可(🏩)能(né(🌑)ng )在(zài )这个特定的事件的情景下做(🐜)出决定恶(⛽)事坏人(rén )也许(♿)也(yě )做(😅)(zuò(🔤) )过(🍧)好事(😸)一个人要(👟)是不能对的地分辨善和恶(è )把恶拿(ná )出来善把善只不过是恶(🍹)那么他的(🈚)良知也会又(🚺)出现错误此时的心已经(😦)被私心和物(🏻)欲掩没(📍)了所以我人(🎯)要很努力使(shǐ )自(💩)己的心(xīn )回(huí )到无(👚)善无恶的状态才能有错(👾)(cuò(🎓) )误(🏛)的的良知才能错(cuò(🆔) )误(🕛)的的穷(🐦)理阳明心学(xué )这个可(🧕)(kě )以(🎛)胜知(🥚)行合(hé )一(🌙)三个(🏓)字简洁的(📐)语言也应(💣)该是(⚽)现在说的知(🌳)行合(hé )一致良知应(🙋)该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明(míng )自(zì )己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人(📇)教(🏻)人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生(shēng )所遇讲学只(📬)不过致良(liáng )知三字五为什么只有王阳明(mí(🌁)ng )能悟(📧)出(🧣)道一种思想流派(📍)不可能(⏰)是在虚空(😉)中有一种的就算是(shì )是王阳(🌈)明(😤)这样的大贤也不可(🐕)能凭空出现(xià(📭)n )弄出知(zhī )行合一他的思(♉)想(📮)基础是(🏪)什么现在一般怀疑王阳明(🕚)的成就是他佛道儒三家兼学的结果(guǒ )他(🔦)的(📷)心学也(yě )组建在儒家释家和(🔨)道家三家思(sī(🌧) )想(🥝)基(🐾)础(🐷)上的哲学朱熹(🔑)王阳明的心学是在陆九(💓)渊(🔴)宋明(míng )理学(🦒)基础上有一种的(♏)陆(🖇)象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影(🍩)响很小朱熹(xī )表(🕛)示(shì )异议格物(📠)致(🖇)知(zhī )强调怎(🌈)么(🔃)学习知识的重要性以为人的道德水平是会随着知识的增长而增(zēng )长(🔵)的那(🤥)样的说法(fǎ )小编本人不质(🕉)疑历史上(shà(📟)ng )有才的人过(guò )多了而陆(lù(🌪) )九渊(🦈)强调什么明(🥎)心(🎈)学(🔬)的目的并(🌍)不单(🖨)(dān )本(bě(🃏)n )质只学知(💝)识完全是替做一个有道(dào )德(🛀)的人在(zài )人的心理(🕟)和行(🍒)为(wé(📘)i )彼此间联(📆)系联(📘)系上朱熹怀疑(💖)心有(yǒu )人心(🚡)与道心之分道心是人(rén )心的主宰人(🆚)(rén )心必须给予(yǔ )道心的统领(lǐng )也(yě )就是(〰)心(🍔)统性情陆九渊认为心是人的本质(⛵)所在(🏅)的位置心(xīn )是理理就是心而王守仁的心学(😽)特别强调(🏪)心即是理确实受了陆九(🚕)渊的影响所以才(💎)后世也把(bǎ )他们总称(🎪)为陆(lù )王陆九渊我不记得(🤧)在哪(🌍)见到过一个故事王阳明青年时有一(yī )个和尚朋友(🛃)喜欢与王(🙊)阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位和尚口占一(💪)偈杯子(🛍)扑(🍗)落地响(🎌)声明沥(lì )沥(lì )虚空(✂)齑粉也狂(🥜)心当下息(xī )王阳明思索许(xǔ )久回赠的(🐔)偈语是(🎢)春(chūn )到花香处处(🏙)(chù )秀山(🎴)河大(🚎)(dà )地是如来从这里我们也可以猜想(🗯)青年时期的王阳明(🍌)就在认(rèn )真思索心(💇)(xī(〽)n )与道(dào )的联系而(🕐)且他后(📱)来我们(men )的心学很明(míng )显给予了(👽)佛(fó )家(jiā )这些(📇)智慧的影响六笑语(yǔ )的(de )一点感想本文作者是一(yī )位心学(xué )的(🍁)信(xìn )仰自己(🦁)(jǐ )者(🏑)也读过阳明先生(🎆)的大(🤵)作在(🥕)本文作(🌳)者(🏪)很显然(rán )深陷逆境(🧟)的人(⚓)如果能可(😈)以排除(chú )一切(♌)困难(🧠)彻(🎸)底放(fàng )弃(🎺)世俗的(👉)烦(fá(🌎)n )恼一心一路(🏁)探(🔆)索(🌲)是是(shì )可(🍬)以做到彻悟提升一个更高一级(💫)的思(sī )想境界的(de )心学三(🅱)圣雕(diāo )像从历(📭)史上(shàng )看这种现象的例子不胜枚举从周文王被(bèi )囚禁创作(zuò )作品周易(yì )司马迁牢中著史(🕸)记(jì )孙(🤱)膑受刑写兵(🔝)(bīng )法韩非子狱中写说难他们(men )都是在(zài )逆(🍥)境中完成了思想的升华(huá )阳明先生是古(🖌)(gǔ )代公(gōng )认的圣贤(🥘)在龙场(👾)(chǎ(😽)ng )驿这(🖕)种(👩)艰苦的(🈂)环(🧀)境中他(🕕)是(shì )没有(yǒu )击(jī )倒对(👺)方倒是在些修心创派(📏)了自己的思(👠)(sī(📥) )想(🔲)体系待到(⏰)今天他的(de )心学无法(🍩)形(🕯)成了那里流派甚至(🔺)还国内传(🐰)(chuán )播(🏙)(bō )到了世界但知行(📽)合(hé(🎩) )一依旧是他的精髓事实上有人提过心学是中(🌺)国(guó )古代成功学最佳的位置指导思(sī )想21世纪将(🐾)会是王阳(🦍)明的世纪参(cān )考资料(🍬)王阳明年谱(pǔ )