简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Malù/GianluigiGhione/AldoSambrell/
- 导演：东阳一/
- 年份：2017
- 地区：泰国
- 类型：动作/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,日语
- 更新：2024-12-19 13:21
- 简介：1王阳明为什么(me )会在(🔖)龙场悟道1王(wáng )阳明为(🦄)什么(💨)会在龙场悟道大明正德三年的(de )一(🏷)个春夜比较偏僻的贵(guì )州龙场驿传他(tā(🛋) )来(🌕)了一(🛀)阵放声大笑这笑(♑)声出处一个(gè(🚫) )三十六(💶)岁的(de )中年大叔(📔)之口(kǒu )它有如一声惊雷划(huá )破夜空又宛如一个婴儿(ér )的第(🏄)一声啼(tí )哭(⭐)震(💍)骇了世(⌛)人的心灵(líng )震颤这阵(💵)大笑在中国(guó(🐲) )思想史上全(🐯)部(😑)土(🍠)地(🍈)极为重(🕉)要(🚞)(yào )地位和意义(⭐)的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生(🐂)心(😩)学是什么为么是王阳明(míng )这种中年大(🌜)(dà )叔首当(🦁)其(🏹)冲领悟出的他(tā )是(💥)怎样(🆑)参悟进去的我们下面一一来探讨探讨一悟道前的王阳明(🍞)(míng )王阳明原名王守仁(👋)字(🗨)伯(bó(👪) )安明朝浙江绍兴府(fǔ(🐰) )余姚县人子弟于一个书香世家(jiā )他(🏐)的(🎓)父亲王华是明(🚼)朝的状元但王(wáng )阳明(míng )却对(duì )科举没什么兴趣怀疑科举不(🔈)是第一(🛹)等打(dǎ )紧(jǐn )事(shì(🏃) )读(🛅)书好的(de )目的不是什么当官而是做一(yī )个圣贤(xián )在(📬)他生活的(👜)年代朱熹的理学思(👕)想已从属地(⬅)位了(🙄)中(🎧)国三百多年程(🎉)(chéng )朱理(lǐ )学以为万物皆有天理所谓物(⛷)有相关连(🕎)精(jī(🏻)ng )粗一草(📨)一(👨)木皆具至理这时(🗞)的(🕋)王(wáng )阳明这一点都(dō(🕢)u )是(shì )更加(jiā )我相(🥢)信的(😽)另外(wài )亲自做了尝试十五岁时(😁)他和朋友(yǒu )一(yī )起坐对(📳)竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹子(zǐ(⛽) )的来(😠)(lái )龙去脉生长(⭕)机理试图找寻竹子所(🎧)含着(🏟)的道(🚙)但(🏧)是(shì )他的朋(🥍)友不到三天就病(🍤)到了(le )他自己一定要坚持了七天而且是没有能(🚈)找到天理不但差(🔏)(chà )一点格出了神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻(chè )底放弃(🔺)他在二十岁和二十六岁时又分别并且过两(liǎng )次穷理(🤼)的努力(🦍)只(zhī(🍕) )不过结(🚰)果(🛠)是一(🅱)样(yà(🍏)ng )的什(🥢)么也(yě )格不(♒)进(💕)去(➖)(qù(🚲) )从此(📿)之后王守仁对(🈚)尊德性学(xué )说出现了极高的怀疑他的格物实(🆕)践那就是中国哲学(🌧)史上(shàng )著名(📷)的(de )守(🥅)仁格竹(✔)弘治十二(✍)年二十八岁(💅)的王守仁会试中第中(🎅)二甲第七名进(㊙)士授(😖)兵部主事(🔊)(shì )几年(🕯)后(😫)明孝(📰)宗崩逝(🎸)登基的正德皇帝宠信以刘瑾为(📋)首(shǒ(👳)u )者(zhě )的宦官集团实行(🥓)特务统(🔍)治刘瑾权势臭烘烘(hōng )一手御使了(🏗)内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事的(de )奏折(🍛)都(🔲)要(🎖)准备两份一份(❣)给皇(📂)帝一份给刘瑾这(zhè )个太监头子但(🌟)完成任务了(le )立皇帝的外号(🔴)形(🚇)成(🔥)了一手包(😣)天的(de )政治(🗨)局面刘(🥢)谨遇上刘瑾的(de )作(🐗)威作(💋)福御史(🤨)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗(zō(🕌)ng )要求严惩(🎪)不贷刘瑾但(🆑)被刘瑾(😴)矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁(rén )丝毫不理(🌙)会自(zì )己(jǐ(👿) )的安(ān )危(🚤)上奏力(🎄)辩但是他的(👵)奏章(👑)根本(🏀)起不(bú )到什么好作(🥐)用刘瑾将与自(♊)己(🧑)为(wéi )敌的(👀)(de )王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿(yì )因此在(zài )路上(🔮)还几次派(🍰)(pài )人去(🔖)想暗杀王守仁多亏王守仁机智做(👌)出(chū )决定了投江自杀的伪(🤥)(wěi )现场才难以逃脱刺客回到贵州(💎)二龙场驿(yì )是个什么地方被贬谪坐落(🏩)今(📬)天(tiān )的贵州(🌡)省修文县(💴)境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无(🎇)三(🏍)里平人(ré(🏤)n )无三分银(☔)是一个就没农田过的远(😫)(yuǎn )古(gǔ )时期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地为王又(yò(🙃)u )兼且周边(👲)是少(shǎ(🕤)o )数民族同胞语言(⏫)不通缺衣(yī )少粮条件十(shí )分艰(jiān )苦(💱)王守仁曾(céng )在自己的何陋轩记中具体(tǐ )描(miá(🐊)o )述过这种(zhǒng )地(🔅)方(♑)始予(yǔ )至无(🐮)室以止能居丛(🤛)棘与在(zài )迁(qiān )于东峰就(jiù )石穴而(🏯)居之又阴以(yǐ )湿连住(🕌)的地方(fāng )都(🕶)就没在这里(🤕)王守仁(🏦)根本不会又不是有什(shí(👌) )么朝(cháo )廷官员了只是(😀)过着和野人(rén )一(🚿)样的生活(huó )他亲自(zì )来犁地有时采野菜(cà(🔪)i )度日得了(🤚)病也是(🛄)没有药只有靠当地的巫师跳大(💲)神治疗在(🛹)(zài )这种离开故乡远远离开熟悉(xī(📙) )的(de )城市(📊)生活的地方(🏇)王守仁(rén )对(🥢)(duì )家人对朋(🧕)友的(de )思念与日俱增可是他最掀心的(de )是国事是朝政的(🎂)糜烂但(😛)是他(🌛)又帮不上忙(⚪)这(🌂)样的(de )痛苦让他溪水(🥙)清(qīng )一跌照我白发生(shēng )了(💛)什么他忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺(🎨)渺百年内吾道终何成恰恰(🏪)这个苦难历练了(le )王守仁(rén )的(de )意(🍧)志(📽)让他看透了富贵(🛩)如尘(👹)沙浮(📒)名(🥧)亦柳絮他在这样(👋)的逆境空间中(zhōng )仍旧坚(🅾)持两个月自己的求道之(zhī )路(⬛)深(📪)入天理(lǐ )之路三王阳明如何(🕤)悟(wù )出的道王阳明悟得的过程颇具英雄王座性据王(🀄)阳(🙈)(yáng )明年谱(🤼)记载他在龙场驿中日(📢)夜端(duān )居(🗼)澄默以求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬始之圣(📞)人之道吾性自足(💧)(zú )向(xiàng )之求理(📔)于(🌦)事物者误也乃以(yǐ )默记(🥥)五经之(👑)(zhī(💝) )言而证之(zhī )俱完全(quá(😓)n )吻合显然(rán )这日(📚)积月累(lèi )的探索求知再次(🍲)完成(chéng )了量变到质(♉)变的(🐷)过程的(🚦)过程修心的关键就是(🚟)想明白了了其中(👝)(zhōng )的奥(ào )妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个(🎢)可以(🥦)在某一个瞬(shùn )间(💙)而(🌷)王守仁的领悟就发生在那一刹(⛲)那关与(yǔ )他的悟(👇)道(dào )王(wáng )阳明(míng )年谱是(shì )这样(😣)记载的忽中夜(yè )京(💅)山恪物石轩之旨寤(wù )寐中若有语人之者禁(🤵)不住呼跃(yuè )从(cóng )者皆(🍮)惊始知(🥁)圣人之道吾性(🚿)安(👝)(ān )于向之求理于(yú )事物者(👔)误也他好似一只虫子再(zài )次(🏓)冲破(🚰)了那一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而(👥)出(👋)数百年间默记五经之(zhī )言(➿)证之(zhī )莫不完全(🗂)吻合(✋)这就是思想史上空前(🍉)著名(🙎)的(👂)龙场悟道四王(wáng )阳(yáng )明悟(wù )出(🗂)(chū )的道是(🐥)(shì )什么阳明心学的理论核心(⌛)也就(jiù )是龙场领悟出的道的内容(róng )说站了起来很(🦍)(hě(➰)n )简(jiǎn )单(🎏)啊就四句话无(🥑)善(😪)无恶心之体有善有(yǒu )恶意之动知(⛷)(zhī )善知恶是良知为善去恶(è )是(🤥)穷(❇)理阳(yáng )明悟得处王守仁怀疑(yí(🕳) )人的(🍩)良(liáng )知是草木(📺)瓦(🌾)石的良知风雨露雷日月星(xīng )辰禽(🔛)兽(🎉)(shòu )草木山川土石(⏩)与人原只(🔖)一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石(shí )之类皆可以(yǐ )疗疾只为同此一(㊗)气(💛)故能相通(💡)良知天理心之(👞)本体本来那是如如不(⛎)动无善(🛵)无(🌍)恶非善非恶的(🤛)(de )但是(🎏)(shì(🕗) )人在(zài )有所不(🐓)同的情景下却(✒)有(🈳)善意善行(háng )故意恶行好(🌛)人也很(🆙)有可(🍚)能在这(🐳)个(📡)(gè )特定的事件(🕵)的情景下做出决定恶事坏人(rén )也许(👀)也做过好事(shì )一个人要是(shì )不能对的地(🗿)(dì(⛸) )分辨善和恶把(bǎ )恶拿出来善把(🌋)善只不过是恶那么他的良知(zhī )也会又出现错误此时的心已经被私心和(🧓)物欲(🏯)掩没了(📋)所以我(wǒ )人要很努力使自己的(⛲)心回(📅)到无(👱)善无恶的状态才能有错误的(🌂)的(🎱)良(liáng )知才能(🤱)错误的的(😊)穷理阳明(míng )心学这(🦊)个可以胜知行合一三个字(📳)简洁的语(yǔ )言也(🅿)应(🛩)该是现在(⏲)说的知(zhī(🥩) )行合一致良(🏿)(liáng )知应该是去(👗)恶(🔳)为(🚇)善那(nà )是存天(👭)理(lǐ )灭人欲所以王阳(yáng )明自(😿)己总结(😓)道诚意正心(xīn )是学问大头(💷)脑是(🔻)圣人教人第一义致良(📢)知三(sān )字真圣门不立(🐢)文字吾一生所(⏸)遇讲学只不过致良知三字五为什(👋)么只有(✝)王(wáng )阳明能悟出道一种思想流(🗿)派不可能是(😉)在虚空(kōng )中有一种的(de )就算是是王(wáng )阳明这样(🍤)的大贤也(yě )不可能凭空出现弄(nò(📕)ng )出知行合一(♑)他的思想基础是(shì )什么(🌳)现在(zài )一般怀疑王阳(🦏)明(👓)(mí(🐿)ng )的成(🃏)就是他佛道(🔸)儒(✨)三家兼(💇)学的结果他(✝)的(de )心学也组建在(💬)儒家释家(jiā )和道家三(sān )家思想基础上(🐌)的哲学朱(🥨)熹(🎭)王阳明的(de )心学是在(zài )陆九渊宋明理学(🔫)基础上(🚮)有一种的陆(lù )象(xiàng )山先(🐠)生主心即理说(🎃)主张宇宙叶白吾心(🗨)吾心即是宇(yǔ )宙对(🦗)王阳明的(🚃)影响(xiǎng )很(⬛)小(xiǎ(📓)o )朱(👄)熹表示(🕰)异议格(gé(🔚) )物致(🌶)知强调(diào )怎么学习(📺)知识的(🗾)重要(🎹)性以为人的(de )道德水(😤)平是会随着(🎴)知识的增长而增长的那样的说法小编(biān )本人不(😍)质疑历史上有才(😝)的(🚮)人过多了而陆(🥋)九(🍘)渊强(🔩)调什么明心学(👅)的目的并不单本(🏏)(běn )质只学知(zhī )识完全是替做一个(🐽)有道(dào )德的人在人的心理(🥜)和行为彼(bǐ )此间(🌀)(jiān )联系联(☕)系(xì(🔵) )上(shà(✅)ng )朱(zhū )熹(🍃)怀疑心有人心与道心之(zhī )分道心是人(rén )心的主宰人(🥫)心(🥌)必须给予道心(xīn )的(🎡)统领也就是(🚩)心(📻)统性情陆九渊认(🎃)为心是(shì )人的本质所在(zà(🍲)i )的位置心(📼)是理(🎒)理就是心而王守仁的(🎊)心学特别(bié )强调心(📻)即(🥝)(jí )是理确(què )实受(shòu )了陆(💞)九渊的影(🥤)响所以才后世(shì )也把他们总称(chēng )为陆王陆九渊我不(🤶)记得(dé )在哪见到过一个故事王阳(🐾)明青年时有一(🤼)个(gè )和(💟)尚朋友喜欢与王阳明(😨)说(shuō )禅谈经(🌫)论道(🌘)某(mǒu )日这位和尚(shàng )口占一偈杯子扑落(luò )地(dì )响声明沥沥(🌧)虚空(😸)(kōng )齑粉也狂(🌊)心当下息王阳明思索(🧙)许久回赠的偈语是春(🙈)到花香(👟)处处(chù )秀山河大地是如(⛩)来从(🔳)这里我们也可以猜想青(🐪)年(🐋)(niá(🎒)n )时期的(de )王阳明就在(✨)认真(zhēn )思索(⭕)心(xīn )与道的联系(♌)而且他后来我们(men )的心(xīn )学(🚶)很明(míng )显给予了(🍇)佛家(🎲)这些智(🏽)慧(huì )的影响六(liù )笑语的一点感想本文作者是一(yī )位(🐈)(wèi )心学的信仰(⏪)自(👚)(zì )己(jǐ )者(🤵)也读(🐄)过阳明先(💆)生(💞)的大(🌮)作在本文作者很(🕣)显然深陷逆境的人如果能可以(yǐ )排除一切困难彻底放弃世(👰)俗(sú )的烦恼(🍔)一心(🍓)一路探索是(🚕)是可以做到彻悟(wù )提升一个更(🕢)高一级的思(🥈)想境界的心学三圣雕像从(cóng )历史(shǐ )上看这种现(🎦)象(xiàng )的(🥫)例子不胜枚(mé(🌊)i )举从周文王(🅾)被(bèi )囚禁(jìn )创作作品周易司马迁牢中著史记(🦋)孙膑受(⬇)刑写兵法(🎈)韩非子(✨)狱中写说难(🎚)他们都是在逆境中(🏭)完成了思想的升(🚚)华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰(jiān )苦的环(🕉)(huán )境中他是没有击倒对方(🐯)(fāng )倒是在些(⏮)修心(☔)创派了自己的思想体系(xì )待(dài )到今天他的心学无法(🍢)形成了(le )那里流派甚至(zhì )还国内传播(🤦)(bō )到了世界(🐊)但(dà(🏊)n )知(🌥)行合一依(👥)旧是他的精髓(suǐ )事(shì )实(👝)上有人提过心学是中国古(🎠)代(🦍)成(chéng )功学最佳的位(🌴)置指导(dǎ(🐂)o )思(📞)想21世纪将会是(🐔)王阳(yáng )明的世(shì )纪参考(🎐)资料王阳明年谱