简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：수영/이지현/闵度允/
- 导演：CharlesJarrott/
- 年份：2023
- 地区：香港
- 类型：悬疑/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-19 01:07
- 简介：1王阳(🏹)明为什(👤)么会在龙场悟道(🏪)1王(wáng )阳(🚘)明为什么(🆖)(me )会(🔶)(huì(🎭) )在(👤)龙(ló(🎵)ng )场悟道大明正(👿)德三(😍)年的(👖)一(yī )个春夜比较偏僻的贵(guì )州龙场驿传他(😷)来了(😸)一阵放声大笑这笑(🙎)声出处一个(🔏)三十六岁(🚧)的中年大叔之口(🌇)它有如一(⛺)声惊雷划破夜(yè )空又宛如一个婴儿(🤺)的第(dì )一(🧛)(yī )声(shēng )啼(🐌)哭震骇(hài )了(le )世人的心灵震颤这(㊙)阵(❌)大(dà )笑(🌍)在中国思想(🥕)史上全(🏝)部土地极为重要(yào )地(👜)位和意义的(de )一个儒家思想学派心学至此刚(🦌)(gāng )刚诞生心(♍)学(💯)是(🦐)什么为么是王阳明这(🚝)种中(zhōng )年大(dà(🌄) )叔首当其冲领悟(👾)出的他是怎样(yàng )参(💹)悟进去的(🛠)我们下面一一来探讨(tǎo )探讨一悟道前(qián )的王(wáng )阳明王阳明原名(🎣)王守仁字伯安(🥟)明朝浙江绍(shào )兴(xìng )府余姚县人子弟(dì )于一个书香世家(jiā )他的父(fù )亲王华(🍁)是明朝(👋)的状(😜)(zhuàng )元但王阳明(míng )却对(🕺)科举(🌿)没(méi )什么兴(🎶)趣(qù )怀(huái )疑科举不是第一等(děng )打(🎄)紧事读(🌹)书好(📆)(hǎo )的目的不是什么(🌱)当(🤗)(dāng )官而是做(zuò )一个圣贤在他生活的年代朱熹(xī )的理学(xué )思(🛫)想(🐫)已(🙏)从属(🚁)(shǔ )地位了中国三(🐆)百多年(nián )程(🐱)(chéng )朱理学以(yǐ )为万物(🥠)皆有天理所谓物有相关连精(🐕)粗一草一(🕠)木皆具至理这时的王阳明这(🕴)一(💍)点都是更(gèng )加我相信的另外(🕓)亲自(🔎)做(🎌)了(le )尝(cháng )试十五岁时他(👃)和朋友一起坐对竹林苦思(🕌)冥想沉(🕤)思竹子(🥚)(zǐ )的(😠)来龙(lóng )去脉生长机理试图(tú )找(🚉)寻竹子所(suǒ )含着(🏦)的道但是(shì(🕗) )他的朋友不到三天就病(bìng )到了他自己(🐗)一(yī )定要坚(jiān )持了七天而且(qiě )是没有能找到天(tiān )理不(bú )但差一点(🎍)格出了神经病守仁龙(🥪)场悟道(dào )王阳明并无彻底放(🔸)弃他(😠)在二十岁(🤥)和(📦)二(🎶)十六岁时又(yòu )分(fèn )别并(bìng )且过两(🐎)次(💁)穷(qióng )理的努力只不过结(🗨)果是一样(😛)的什么也格不进去从(🕴)此之后(🏸)王守(shǒu )仁对(duì )尊德性学说出现(⏪)了极(jí )高(gāo )的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中国哲学(🔲)史上著名的守仁格竹弘治十二年二十(shí(🎭) )八岁的王(🔥)守仁会试中第中(zhōng )二甲(🐢)第(💁)七名进士授兵部主事几年后明孝宗(🗿)崩逝登(✂)基的(🦕)正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾为首(shǒ(🐚)u )者的宦官集团实(🍻)行(háng )特务统治刘瑾(♈)权势臭烘烘一手御使了内阁内阁(🏛)(gé )首辅焦芳奏(🅿)事的(🔕)奏折都要准备两份一(🔦)份给皇帝(😫)一份给刘瑾这个太监(😠)头子但完成任务(🏿)了立皇帝的外号形成了一手包天的政(🎂)治局面刘谨遇上(🈯)刘(🌑)瑾的(🔒)作威作(📖)福御史戴铣薄彦徽等(děng )人上(🃏)奏朝(🎹)廷武宗要(🛥)求严惩(🎇)不(🦂)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(dà )牢刚(🕔)正(😝)不阿的(🐾)王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但(dàn )是他的奏(🚇)章根本起(🕝)不到(🗒)(dào )什(shí )么好作用(📡)刘瑾将与自(🖖)(zì )己(🌲)为敌的王(🚁)守仁打了四十(shí )廷杖发配到边远山区(qū )的贵(guì )州(👴)龙场驿因此在(zà(💻)i )路上还几次派(🌠)人去想暗杀(🐁)王守仁多亏王守仁(🆓)机智做出决定了投江自(zì )杀的伪现场才(😫)难以逃(📛)脱刺(🔬)客回到贵州二龙(💣)场驿是个(gè )什么(me )地方(✔)被贬谪(🍵)坐落今天的贵州省(shěng )修文县(xiàn )境内在当时是一(🥞)(yī )个鸟不拉屎的偏(piān )远之地这(📦)里天无三(🚑)日晴地无(👦)(wú )三里(🗡)平人无三(sān )分银是一(🛍)(yī )个就没农田(tiá(🎪)n )过(🙄)的远古时期之(zhī(🐂) )地(dì )漫山遍(⛺)野毒虫猛兽瘅(📢)疬划地(🐿)为王又兼且周边是少数(shù )民族(🏫)同(👧)胞(🍞)语(👔)言不通缺衣少粮(🍇)条(tiáo )件十分(fèn )艰(jiān )苦王守仁曾在自己的何陋轩(🏩)记中(🕡)(zhōng )具(🏬)体描述过这种地方(⛱)始(♎)予至无室以止能(néng )居丛棘与在迁于东峰就(🗃)石穴而居之又阴以湿连住的地(📂)方都就(jiù(🔻) )没在这(👾)里(❄)王守仁(👪)根本不(🛐)会(🚹)(huì )又不是有(yǒu )什么朝廷官员了(le )只是过着和野(yě(👯) )人一样(yàng )的生活他亲自来(lái )犁(lí )地有时(shí )采野菜(cài )度(➿)日得(🕤)了(le )病也是没(🍧)有药只有靠当(dāng )地的巫师跳大(🛸)神治(💚)疗在这种离开故乡远远(🆎)离开熟悉(🌺)的城(🕠)市生(shēng )活的地方王(wáng )守仁对家人(💷)(rén )对(🏝)朋(péng )友的(🛍)思(sī )念(niàn )与日俱(jù )增可(🥄)是他(tā )最掀心(🛄)的是国事是朝政的糜烂但(🗽)(dàn )是他又帮不上(shàng )忙这(zhè(🥨) )样的痛苦(kǔ )让他溪水清一跌(diē )照我白发生了什么他(⏭)忧(yōu )虑(🔸)韶光易(🗿)逝忧虑渺渺(⏲)百年内吾(👉)道终(🛂)何成(🥪)恰恰这(🖌)(zhè )个(gè )苦难历练(😅)了王守(👈)仁(🖌)的(💈)意志让他看透(🆚)了富(⛎)贵如(🧤)尘沙(shā )浮(🕹)名亦(🌏)(yì )柳絮他在(🎆)这样(🍺)的逆境空间中(🙉)仍旧坚持两个(gè )月自(zì )己的(de )求道之路深入(🧚)天(🥉)(tiān )理之(🛫)路三王阳(yáng )明如何(🚟)悟出(🙄)的道王阳明悟得的过程颇具英(yīng )雄(🌬)王座(zuò )性(xìng )据王阳明年谱(🎪)(pǔ )记(🐠)载他(tā )在龙场(chǎng )驿中日夜端居澄默以求(✔)静一而(✴)久(⛩)胸(xiō(🐔)ng )中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求(🥟)(qiú )理于(yú(🥒) )事物者误也(🕋)乃以默记五经(👟)之(🅰)言(yán )而证之(zhī )俱完全吻合显(xiǎn )然这日(rì(📻) )积月累(lèi )的探(🦔)索求知再(zài )次完成了(🦒)量(lià(🏟)ng )变到质变的过程的过程(🐼)修心的关键(🦗)就是想(💃)明白了了其中(🐂)的奥妙这种(💧)悟是可以剧烈(👑)人(rén )的一生(shēng )也这个可以在某一(🌎)个瞬(👓)间(jiān )而王守仁的领悟就(🤬)发生在那一刹(🏄)那(🏎)关与他的悟道(🗺)王阳明年谱是(shì )这样记载的忽(🏺)中夜京(jīng )山恪(🎇)物石轩之(zhī )旨寤寐(🧞)中若有(yǒu )语人之者禁(jìn )不住呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人之道吾(🏑)性(🕊)安(🏎)于向之(🗯)求理于事物者(🚗)误(wù(💵) )也他好似一(🍍)只虫(chóng )子(zǐ )再次冲破了那一些缠绕他的茧(🥒)化蝶而出数百年(👕)间默记五经之言(yán )证之莫不完全吻(wě(🌍)n )合这就是思想史(♈)上空前著名的(🆗)龙(😐)场悟(wù )道(dào )四王阳明悟(wù )出的道是什么阳明心学的(🎎)理论(🕶)核心也(🛂)就(jiù )是龙(ló(🆓)ng )场领悟出的(👻)道的内容说站了起来(lái )很简单(➰)啊(🥩)就四(sì )句(jù(⛓) )话无(wú )善无恶心之体有善(👩)有恶意之(💕)动知善知恶是良知为善去恶是穷(qióng )理阳明(👙)(míng )悟得处(🥂)王守仁怀疑(yí )人的良知(🎪)是草木瓦石的良知风雨(👝)露雷日月星辰禽兽草木山(🥒)川土石与人原只一体故五谷禽兽之(zhī )类皆可以养人药石之(🎟)类皆可以疗(liáo )疾只为同此一气故能(💇)相(xiàng )通(🎎)良(🕐)知天(tiān )理(🗾)心之(⚽)本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人(🌹)在有所不(📡)同的(🎣)情景下(❄)却有善意善行(👊)故(gù )意恶行好人也很有(yǒ(🚬)u )可能在这(zhè(🎉) )个(📮)特定(💀)的事件的情(qíng )景下做出(chū )决(🌫)定恶事坏人也许也做过好(hǎ(🙌)o )事一个人要是不(🦕)能对(duì )的(de )地分(💏)辨善和恶把恶拿(😈)出来(lái )善把善只不过(🍏)(guò )是恶(📥)那么他(🥏)的良知也会又出现错(🦏)误此(cǐ(✏) )时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很(🆙)努力使自己的心回到无善(🙆)无恶的(de )状态才能有错误的的(de )良知才(🛅)能错误的的穷理阳明(🔒)心(xīn )学(xué(🕐) )这个(gè )可(😱)以胜知行合(hé )一三个字(🍢)简洁的(😧)语言也应(🌳)(yīng )该是(🛩)现在(🏨)说的知行合一(🔐)致良知应(🚂)该是去恶(🤬)为善那是存天(🌏)理灭人(rén )欲所以王阳明自己(jǐ )总结道诚意(🤩)正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立(lì )文字吾(🗝)一生所遇讲学(😌)只不(👋)过(🌲)致良知三字五为什(🚶)么只有王阳明能(🧥)悟出道一种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤也不(bú )可能凭空出现(xiàn )弄出知行合(🎶)一他的思(📭)想基础是什么现在一般怀(🐲)疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的(🤺)结果他的心学(❣)(xué )也(❇)组建在儒(⏫)家释家和道家三家思想基础上的哲学(🖇)(xué )朱熹王阳明(míng )的(de )心(xīn )学是(shì )在(👶)陆九(jiǔ(🈷) )渊宋明理学基础上有一(🏬)种(🎯)的陆象山先生(shēng )主心即理说(🍿)主(zhǔ )张(⬇)宇(🍵)宙叶白吾心(🈹)(xīn )吾心即是(shì )宇宙对王阳明(míng )的(♏)影响(🧀)(xiǎ(🥒)ng )很(⏳)小(💠)朱熹表示异议格物(🔴)致(zhì(🍜) )知强调怎(🎼)么学(🔆)习知识的(👣)重要性以为人的道德水平是(shì )会随着(🧝)知识的(de )增长而(📅)增长的(🚳)那样的说法小编本(bě(🍥)n )人不质疑历史上(🕸)有才的人(🍦)过(🏬)多了而陆九(😦)渊强调什么明心(🖇)学的目(mù )的并不单(dān )本质只学知识完全是替(🗒)做一个有道德的人在(📪)人的心理和行为彼此(🥡)间联系(🚹)联(😐)系上朱熹怀疑(📿)心(🗻)有(📮)人心与道(dào )心之(🏌)(zhī )分道(dào )心(🗺)是(😞)人心的主宰人心必须(🐍)给予(🕓)道心的统领也就是心统性情陆(🕚)九渊认为(🎭)心是人的(de )本(běn )质所在的位置心(🛑)是理理(⚾)就是心(🌿)而王守仁的(de )心(📭)学(🥋)特别(bié(👔) )强调心即是理确实受了陆九(jiǔ(😺) )渊的影(yǐng )响所以才(cá(🗃)i )后世也把(😈)他们总(🗻)称为陆王陆九渊(🃏)我不记得(🔻)在哪见到过一(⏬)个故事王阳明青年时(shí )有一(🏎)个和尚(👣)朋友喜欢与王(🤞)阳明(🚤)(míng )说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子(🍈)扑落地响(🏺)(xiǎng )声明(míng )沥沥虚(xū )空齑(🏢)粉(fěn )也狂心当下息(🥨)王阳明思索许久回赠的偈(jì(🏍) )语是(shì )春到(🦀)花(huā )香处处秀山河大地(🕯)(dì )是如来(🦒)从这里我(wǒ )们也可(kě )以猜想(xiǎ(😗)ng )青(🎌)年(📅)时期的王阳明(míng )就在认真思索心(xī(📥)n )与道的联系而(🎽)且他后来我(😄)们的心(xī(🎇)n )学很(🌎)明(🍾)显给予了佛家这些(xiē )智(🕢)慧的影响六笑语的一点(👥)感想本文作(zuò(🎛) )者是一(yī )位心学(🗾)的信仰自己者(📎)(zhě )也(yě(🍰) )读过阳明先生的大作在本(běn )文作者很显然深陷逆境(🍊)(jìng )的人如(🈵)果能可以排除一切困(💭)难彻底(🤥)放弃(💊)世俗的(🍭)烦恼一(🎒)心一路探索(🆑)是(🧔)(shì )是(shì )可以做到彻悟提升一个更高一级的思(sī(🕴) )想境界的心(🤠)(xīn )学三圣雕像从历史(❣)上看这(📇)(zhè )种现象的例(lì )子不胜枚举(jǔ )从周文王被(🚇)囚(🙀)禁创作作品(🚒)周易司马迁牢(láo )中著史记孙膑受刑写(🌶)(xiě )兵法(❇)(fǎ )韩(hán )非子狱(yù )中写说难(🚆)他们都是在逆境中完成了(🐑)思想的升华阳明先生是(🚆)古代公认(rèn )的圣贤在龙场驿这种艰苦(🧠)的(〰)环(👖)(huán )境(🔦)中他是(🧀)没(💣)有(yǒu )击倒对方倒是在些修心创派了(le )自己的(📣)思(🌇)想体系待到今天(🖤)他的心学无(🐎)法形成了(🗳)那里流派甚至还国(⏭)(guó )内传播到了世界但知行(🎁)合(hé )一(yī )依(📐)旧是(🏔)他(🉑)的精髓事(shì )实上有人提(tí(🎧) )过心学是中国古(gǔ )代成功(gōng )学最佳(🥫)的位置指导思想(xiǎng )21世(♿)纪将会是王阳明(míng )的世纪参考资料王阳明年(♌)谱