简介王阳明为什么会在龙场悟道6
王阳明为什么会在龙场悟道66网友评分次评分
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影片信息
- 状态：已完结
- 主演：岳华/姜南/余莎莉/邵音音/陈萍/王莱/
- 导演：김학묵(KimHak-mook)/
- 年份：2022
- 地区：泰国
- 类型：科幻/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,韩语
- 更新：2024-12-18 22:01
- 简介：1王阳明为什(😣)么(me )会在龙场悟(wù )道1王(wáng )阳(🔞)明(míng )为(wéi )什么会在龙(📧)场悟道大(dà )明(míng )正德三年的一个春夜比(🌑)较(jiào )偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵(zhèn )放声大笑这笑声出处一(⛑)个三十六岁(🔓)的中年大叔之口它有(🕥)如一声惊(🧣)雷划(huá )破(🥉)夜空又宛如一个(gè )婴儿的第一声啼哭震骇了世(😖)人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上(👴)全部土地极为重(🥎)要地位和意义的(♓)一个儒(rú )家(🌕)思想学派心学至此刚刚诞生(🌘)心学是什么为么是王阳明(🐓)这(☔)种中年(🏢)大叔(🍦)首(shǒu )当其冲领悟(🤞)出的他(🐀)是怎样参悟进去(qù )的我(🤬)们(🎃)(men )下面(💴)一一来探讨(🏳)探讨一悟道前的(de )王阳明王阳明原名王守(🎑)仁字伯安明朝(🐸)浙江(jiāng )绍(🗝)兴府(fǔ )余(yú )姚县人子(🔌)弟于一个书(😞)香(💥)世家他(🎿)的父亲王华是明朝的状元但(⚫)王(🌀)阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举(🕦)不(🦇)是第一等打紧(🍭)事读书好(hǎo )的目(mù )的不(🦅)是什么当官而(🆑)是做一(🏣)个圣(🏧)贤在他生活(😅)的年代朱(zhū )熹(xī )的理学思想已从属地位了中国(guó )三百多年程(✋)朱理学(😸)以为(🖊)万(👌)物(wù )皆(🗄)有(yǒu )天(🙀)理(👴)所谓物有相关连精粗一草一木皆(🚃)具至(😬)理这(zhè )时(🤼)的王(✏)阳明这一(🏐)点(📚)都是(⛰)更加我相信的(🆗)另外亲自做了(🍣)(le )尝(cháng )试十五岁时他(tā(💍) )和朋友一起坐对竹林苦思(💁)冥想沉思竹子的(🔤)来龙去(🍾)脉(🧚)生长(🥚)机理试图找(zhǎo )寻竹子(🦇)所含着(📕)的道(🦗)但是他的朋友(🏃)不到三(sān )天就病到(📺)了他自己一(🍅)定要坚持了(le )七天(🐫)而且是没有(🗳)能找到天理不但(🍃)差一点格出了(le )神经(🌲)病(⛔)(bìng )守仁(🔏)龙场悟道王阳明并无彻底放(🐸)弃他在二十岁和二十(😉)六岁(suì )时又分别并且过两次(cì )穷理的努(🌧)力只不过(guò )结果是(😉)一样的什么也(✳)格(gé )不(🧑)进去从(💹)此之后王(👾)守仁对尊德性学(🏭)说出现了极高的(📺)怀疑他的格物实践那就是(shì )中(🤠)国(👸)哲(🎥)学史上(💋)著名(🗃)的守仁格竹弘治十(👢)二年二十八(🛍)岁的王守仁(🦄)会试中(zhōng )第(🆑)中二甲(jiǎ )第七名进士授兵部主事几(jǐ )年(🈴)后明孝(⏱)宗崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信以(yǐ )刘瑾为首者(zhě(👏) )的宦(huàn )官集团实行特务(🚌)统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(shǐ )了内阁(🕠)内(nèi )阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折(shé )都要准(zhǔn )备两份一份给(🌭)皇帝一(yī )份(fèn )给刘(⏩)瑾这个太监头(tóu )子但完成任(rèn )务了立(🐧)皇(🖖)帝的外号形成了(le )一手包(🏥)天的政治局(🔤)面刘谨(jǐn )遇上(shàng )刘瑾(jǐn )的作(✝)威(wē(🍁)i )作(📉)福御(yù )史(🤑)戴铣(xǐ )薄(báo )彦(🎱)徽(😎)等人上奏朝廷武(wǔ )宗要求(qiú )严惩不(bú )贷(🥘)刘瑾(🏿)但被(♟)刘瑾矫(💒)诏抓(zhuā(🈺) )入大牢刚正不阿(ā(🔨) )的(de )王(🕥)守仁丝毫(háo )不理会自己(🏄)的安危上奏力辩但是他(👵)的奏章根本起不到什么(🤹)好作(zuò )用刘瑾将(🐭)与(➡)(yǔ )自己为敌(🚮)的王守仁打了四十廷杖(zhàng )发(🌋)配到边(✉)远山区的贵(😀)州(🙍)龙场驿(🍷)(yì )因此在路上还几(👄)次(cì )派人去(🏖)想暗杀王守(🛂)仁多亏王守仁机智做出决定了(le )投江自杀(shā )的伪现场才难以逃脱刺(🌜)客(🌿)回到贵州(🔟)二龙场驿(📐)是个什么地方(👡)(fāng )被贬(biǎn )谪坐落今天(🐊)的贵(guì )州(zhō(🥚)u )省修文县(😈)境内在(📛)(zài )当时是一(yī(🍅) )个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日(✒)晴地无三里平人无三分(💠)银是一个就没农田过(🈵)的远(yuǎn )古时(shí )期之地漫(mà(⚡)n )山遍野毒(📎)虫(⏳)猛兽瘅疬划地为王又兼(🕵)且(😗)周(🐨)边是少数民族同(⬜)胞语言不通缺(🐴)衣少粮(liáng )条件十分(⌛)艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中(💅)具(🏷)体(tǐ(🍕) )描(🌘)述(♍)过这种地方始予至(🍊)无室以(📅)止能居丛棘与(🚿)在迁于东(🐬)峰就石穴(xué )而居之又阴以湿(🛎)连(lián )住的(♑)地方都就没在这(🔄)里王守(shǒu )仁根(💘)本不(bú )会又不是有什么(🍗)朝廷官员了(le )只是(shì )过着和(hé )野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得(👴)了(📸)病也(🕙)是没有药只有(🔕)靠当地(dì )的巫(🎅)师跳大神治(zhì )疗(🍪)在(💛)(zà(🐥)i )这种离(🖖)开故(🔦)乡远远离开熟悉(🛥)的城(〰)市(🏴)生活的地方王(❣)守仁对家人对朋(🍸)友(🗣)的思念(🕢)与日(🆚)俱增可是他最(zuì )掀心的(💽)是国事是朝(🏣)政的糜烂但是他(🕊)又帮不上(⛄)(shàng )忙(🖊)这样(🍃)的痛苦(😏)让他溪水清(👫)一跌照我白(🍵)发生(🥧)了(le )什么他忧(yōu )虑韶光易逝(🛴)忧虑渺渺百年内吾道终(zhōng )何成恰恰这个(🍅)苦难(⏹)历练了王守仁的意志让他(tā )看透了富贵如尘沙浮名亦(yì )柳(📏)絮他在这样(🍘)(yàng )的逆境空间中(📖)仍旧坚持两个月自(🍕)己的求道之路深入天理之路三王(❄)阳明(🌁)如何(hé )悟出的道王阳明悟得的过程颇(pō )具(❇)英(🍢)雄王座性据(🔨)王阳明(💄)年谱记(jì )载他在龙场驿中日夜端居澄默(mò )以求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬(yá(🚙)ng )始之圣人之道吾(🎺)性自足(🌆)向之求理于事(shì )物(💊)者误也乃以(🔆)默记(⏪)五经(🍓)之言而证之俱完全(🌪)吻合显然(rán )这日积月累的(🔖)探索(🐼)求(🍱)知再(🦃)(zài )次(cì(🍯) )完成了量(🍯)变到质变(🏓)的过程的过程修心(xīn )的关(guān )键就是(🔆)想明白了了(le )其(🔥)(qí )中的奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈人的(👵)一生也这(zhè )个可以在某(🖍)一(🍅)个(gè )瞬间而王(📜)守(shǒu )仁(🖨)的领(🍷)悟就发生在那一刹那(🤽)关与他的(💕)悟道(😶)王阳(💧)(yáng )明年谱是(shì )这样记(😴)载(🎺)的忽中(zhōng )夜(📵)京(jīng )山(shān )恪物石轩之旨寤(🌪)寐中(zhōng )若有语人之者禁不住呼(🚘)跃(⛄)从者皆惊始知(zhī(♎) )圣人(🌘)之(✒)道吾性安于向(🦊)之求(👍)理(👗)于(yú )事(🐠)物者误(🍅)也他好似(sì )一(🔖)(yī )只虫子再次冲破(pò )了那一(yī )些缠(🕹)(chán )绕他(tā )的(de )茧化(huà )蝶而出数百年(💬)(nián )间默记五(🏠)经之(zhī )言证之莫不完(wán )全(quán )吻(🛃)合这就(🐔)是思(📒)想史(💞)上空前著名(mí(🏔)ng )的龙场悟道四(sì )王阳明悟出的道(dà(🎳)o )是什么阳明心学的理论核心也(yě(🌡) )就是(⏲)龙(ló(😨)ng )场领悟出(chū )的道(📃)的内容说站了起来很(hěn )简(🍒)单啊就四句话无(😴)善无恶心之(🖤)体(👁)(tǐ )有善有恶意之动(🥨)知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明(míng )悟得(🍦)处王守仁怀疑(yí )人(🥘)的(🔺)良知(🔕)是草木瓦石的良知风雨露雷(🔡)日(♌)月星(🌅)辰禽兽草木山(🌛)川(🍙)土石与人(😂)原只(🌱)一体故五谷禽兽之类皆可以养(yǎ(💻)ng )人药石之类(lèi )皆可以疗(🤣)疾只(♐)为同此一气(🔭)故能相通良知天理心之本体本来那(🌦)是如(🎢)如(rú )不动(👎)无善(🛢)(shàn )无恶非善(shàn )非(🕞)恶的但(👃)是人在有所不同的情(qíng )景下却有善意(yì(📿) )善行故意恶行好(hǎo )人也(yě )很(🎠)有可能(🗽)在这个(🏤)特定(🛅)(dì(🕖)ng )的(🚖)事件(jiàn )的情景下(🍕)做(zuò )出决定恶(⬜)事坏(huài )人也许也(📷)做过好事(🍐)一个(🦕)人要是不能对的地分辨善和(💲)恶把恶(🚂)拿出(chū )来(lái )善把(bǎ(🕖) )善只不过是恶那么他的良知(📈)也会又出(chū )现错误此时的(🌦)心已(yǐ )经被私心和物欲掩没(🕦)了所以我人(🥔)要很(🚠)努力使自己(🏼)的心(🥠)回(👓)到(🔶)无(🎛)善(👣)无恶(è )的状态才(🍐)能有(yǒu )错误的的良(liáng )知才(🅿)能(😿)错误的的穷理(🆚)阳明(míng )心学这个可以胜(🌩)知行(háng )合一三个字简洁的语言(🥁)也应该是(🥧)(shì )现在(zài )说的知(🤒)行合一致良知(🏯)应该(🍷)是(🌰)去恶为善(🌒)那是(shì )存(cú(😝)n )天理灭人欲(🐱)所以王阳明自己总(🐫)结(jié )道诚意正心是学问大头脑(🔣)是圣人教人(rén )第一义致良知三字真圣门不立文字(🏪)吾一生(🔎)所遇讲学只不过致良知三(sān )字(🍑)五为(wéi )什么只有王阳(🔨)明能悟(wù )出道一(yī )种思想(xiǎng )流派不可能(néng )是在虚空(👕)中有一种(📇)的就算是是(shì )王阳(yáng )明这样的大(🐈)贤(🔙)也不(bú )可(🐘)能凭空(🍡)出现弄出知行合一他(tā )的(de )思想(xiǎng )基(🅿)础是(shì(👆) )什(shí(🍢) )么(me )现在一般怀疑王(wá(🛹)ng )阳(yáng )明的成(🚹)就(jiù )是他佛道儒三家兼学的结(💂)果他的心学也组建在儒家释家和(🏠)道家三家思想基础(chǔ )上的哲学朱熹王阳(🍩)(yáng )明的(🌴)心(➿)学(✊)是在陆(🤠)九(jiǔ )渊宋(sòng )明理学基础上有一种(🍊)的(de )陆象山先生(🕎)主心(💝)即理说主张宇宙叶白(⚽)(bái )吾心吾心即是宇宙(🏠)对王(🙅)(wáng )阳(🧕)明的影响很小(🧢)朱熹表示异议格物致知强调(♈)怎么学习知识的重(chóng )要(yào )性以为(♍)人的(⭕)道德(😣)水平是会随着知识的(de )增长而(🎆)增长的那(🎅)样的(de )说(🐧)(shuō(🍦) )法小(🍆)(xiǎo )编本(běn )人不质疑(📶)历史上(shàng )有(yǒu )才的人过多了而陆九渊强调什么明心(xīn )学(xué )的目的并不(🍈)单本(🍴)质只学知识完全(quá(🏘)n )是(🕋)替做一个有道德的人在人的心理和行为(wéi )彼此间联系(🖋)(xì )联(🦐)系上朱熹怀疑心有人心与道(dào )心(⌛)之分道心(xīn )是人心(🏂)的主宰人心必须给予道心的统领也就(jiù(🔮) )是心统性(🚴)情陆九渊认为心(🤹)是(🥘)人的本质所在的(🏽)位置心是(🌦)理理就是心而王(wáng )守(🥋)仁(🏑)的心学(📶)特别(bié )强调(🔭)心即是理(🦌)确(🚡)实受了(le )陆九渊的影(🌂)响所(📸)以才(cái )后世也把(🔑)他们(men )总称为(💷)陆王陆九渊我不记得在(🕵)哪见到过一(yī )个故事王(wáng )阳明青年时(💝)有(yǒu )一个和尚朋友喜(xǐ )欢与王阳(🗝)明说(🧐)禅谈(📗)经论(🛑)道某日这位和(🤷)尚口占一(yī )偈(🕠)杯(bēi )子(zǐ )扑落(luò )地响声明(🥙)沥沥虚(xū(🙁) )空(kōng )齑(🤕)粉(🐂)也狂心(xīn )当下息王阳明(🤶)思索(suǒ )许久回(huí )赠的偈语是春到花香(🚍)处处秀山河大地是如来从这里我(wǒ )们也可以猜想青年时期的王(💤)阳明就在认真思(🤥)索心与道的联(🔮)系而且(🈚)他后(hòu )来我们的心学(💼)很(hěn )明显给予(yǔ )了(🦄)佛家(jiā )这些智慧的(✨)影响(➡)六笑语的一点感想(🙆)本文(👇)作者是一(🐦)位心学的信仰自己(jǐ(🏭) )者也(yě )读(⏬)(dú )过阳(yáng )明(🔮)先(🈶)生的大作在本文作者很显(✳)然深陷逆境的人如果能可(💔)以排除一切困(😕)难彻底放弃世俗的烦恼一心一路(🕡)(lù(🤡) )探索(suǒ )是是(💯)可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境(⬛)界的心(🦂)学三圣雕像(🐱)从历史上看(🐺)这种现象的例子不胜枚举从(🥪)周文王被囚(qiú )禁创作(🙂)(zuò )作(zuò )品周易司马(🐄)迁牢(🦄)中著史记孙(sūn )膑受刑写兵法(🍟)韩非(👂)子狱(🚘)中(zhōng )写说(🎋)难他们都(dōu )是在逆境中完成(🤸)了思想的升(shēng )华(huá )阳明先(📰)生是古(📙)代公(gōng )认的圣贤在龙场(🤮)驿这(🐷)种艰苦(⏱)(kǔ(🍥) )的环(➰)(huán )境中(zhōng )他(🤙)是没有击(🚁)倒对方(fāng )倒(dǎo )是在些修心创派了自(🥖)己(🐄)的(de )思想体(😹)(tǐ )系待(♓)到今天他的心学无法形(🐡)成了那里流(liú )派(📰)甚(🌭)至还国内传播(🚭)到了世(shì )界(🥥)但知(zhī(🚋) )行合一依旧是他的精髓事实(shí )上有人提过(🕝)心学是中国古代成功学(xué )最(zuì )佳(😞)的位(🏔)置指导思想21世纪将(jiāng )会是(shì(🈁) )王阳(yáng )明(🔢)的世纪参考资(🤶)料王阳明(míng )年谱(❇)(pǔ )
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